وسائر (1) ذلك أيضا مذكور (2).
ثم قال تعالى: سيهديهم ويصلح بالهم (3) إلى قوله: أعملهم رأس العشر الأول (4)، وكتبوا: فتعسا لّهم بألف، وكذا (5) رسمه الغازي بن قيس، ورسمه حكم، وعطاء الخراساني (6) بالياء، والأول أختار (7)، وسائر (8) ما فيه مذكور كله (9).
ثم قال تعالى: أفلم يسيروا فى الارض فينظروا (10) إلى قوله: واتّبعوا أهواءهم رأس الخمس الثاني (11)، وهجاؤه (12) مذكور.
ثم قال تعالى: مّثل الجنّة التى وعد المتّقون (13) إلى قوله: ومثويكم (1) في ج: «وسائره مذكور» وفي ق: «وغيره مذكور» وما بينهما ساقط منهما.
(2) تقديم وتأخير في ب وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه «وكل ما فيه من الهجاء مذكور فيما سلف» على الهامش.
(3) الآية 6 القتال.
(4) رأس الآية 10 القتال، وسقطت من: هـ.
(5) تقديم وتأخير في: هـ.
(6) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: 236، 269.
(7) أي رسمه بالألف، لأن ألفه بدل من التنوين في الوقف، وليس من الأسماء المقصورة، وهو المشهور، وعليه العمل، وتقدم حصر الكلمات التي ترسم بالياء عند قوله: هدى للمتقين في الآية 2 البقرة. انظر: التبيان 184 فتح المنان 111 تنبيه العطشان 141 دليل الحيران 278.
(8) في ج: «وغيره مذكور» وكلها سقطت من: ق.
(9) سقطت من: ب، ج، ق.
(10) من الآية 11 القتال.
(11) رأس الآية 15 القتال.
(12) في ج: «وهو» وسقطت من: ق، وتقديم وتأخير في: هـ.
(13) من الآية 16 القتال.