وقد أشبعنا القول في ذلك، في أصلنا (1) يرى ذلك هناك من أحبه، وسائر ذلك مذكور (2).
ثم قال تعالى: ويقول الذين ءامنوا لولا نزّلت سورة (3) إلى قوله: اففالها رأس الخمس الثالث (4)، وهجاؤه مذكور (5).
ثم قال تعالى: إنّ الذين ارتدّوا على أدبرهم (6) إلى قوله: اضغنهم رأس الثلاثين (7) آية (8)، وفيه من الهجاء مما لم يذكر: اضغنهم بحذف الألف (9)، وغيره (10) مذكور (11).
ثم قال تعالى: ولو نشاء لأرينكهم فلعرفتهم (12) إلى قوله: فلن يّغفر الله لهم رأس الخمس الرابع (13)، وفيه من الهجاء: لأرينكهم بحذف (1) المراد به كتابه الكبير المسمى بالتبيين الذي هذا مختصره، وتقدم.
(2) بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(3) من الآية 21 القتال.
(4) رأس الآية 25 القتال.
(5) تقديم وتأخير في: هـ.
(6) من الآية 26 القتال.
(7) في هـ: «الثمانين» وهو تصحيف.
(8) سقطت من: ج.
(9) في الموضعين في الآية 30، وفي الآية 38 كما سيذكره، وقد انفرد أبو داود بالحذف دون أبي عمرو وعليه العمل.
انظر: التبيان 123 فتح المنان 72.
(10) في: ب، ج، ق: «وغير ذلك».
(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(12) من الآية 31 القتال.
(13) رأس الآية 35 القتال.