بحذف الألف وكذا (1): والمشركت (2) وأرسلنك (3) وشهدا (4)، وعهد (5)، بحذف الألف من ذلك، وغيره (6) مذكور (7).
ثم قال تعالى: سيقول لك المخلّفون من الاعراب شغلتنا أمولنا (8) إلى قوله:
إلّا قليلا رأس الخمس الثاني (9)، وهجاؤه (10)، مذكور وهو (11): كلم الله بحذف الألف بين اللام، والميم (12).
ثم قال تعالى: قل لّلمخلّفين من الاعراب ستدعون (13) إلى قوله: مستقيما رأس العشرين آية، وعند قوله عز وجل (14): نعذّبه عذابا اليما (1) في ق: «وكذلك».
(2) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات، لأنها جمع كما تقدم.
(3) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(4) تقدم عند قوله: شهدا ومبشرا في الآية 45 الأحزاب.
(5) سائر أفعال المعاهدة محذوفة لأبي داود، ووافقه أبو عمرو الداني هنا وفي قوله: أو كلما عهدوا في الآية 99 البقرة، وهما من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم.
(6) سقطت من ق: «من ذلك وغيره».
(7) في ب، ج، ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقطت من: هـ.
(8) من الآية 11 الفتح.
(9) رأس الآية 15 الفتح.
(10) سقطت من: هـ.
(11) سقطت من: أ، ج، هـ، وما أثبت من: ب، ق.
(12) حيث وقع عند أبي داود، ونسب الشيخ الضباع حذف ألف هذا الموضع للداني ولم أقف عليه في المقنع مع كثرة مطالعتي لهذا الكتاب، وتقدم عند قوله يسمعون كلم الله في الآية 74 البقرة.
وما بعدها في ق: «وغير ذلك مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(13) من الآية 16 الفتح.
(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.