ثم قال تعالى: وفى أنفسكم أفلا تبصرون (1) إلى قوله: منكرون رأس الخمس الثالث (2)، وفيه: هل اتيك بالياء مكان الألف، وقد ذكر (3)، وسائر (4) ذلك مذكور (5).
ثم قال تعالى: فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين (6) إلى قوله: العليم رأس الثلاثين آية، ورأس الجزء (7) الثاني والخمسين جزءا (8) من أجزاء ستين (9).
وهجاؤه مذكور قبل (10).
ثم قال تعالى: قال فما خطبكم أيّها المرسلون (11) إلى قوله: من المومنين رأس الخمس الرابع (12)، وهجاؤه مذكور (13). (1) الآية 21 الذاريات.
(2) رأس الآية 25 الذاريات.
(3) أنه من ذوات الياء، وتقدم له نظائر.
(4) سقطت من: ق وفي ج: «وغير».
(5) في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور كله».
(6) من الآية 26 الذاريات.
(7) سقطت من: هـ.
(8) سقطت من: ق.
(9) وهو مذهب أبي عمرو الداني ووافقه ابن عبد الكافي وابن الجوزي وغيرهم باتفاق وقال الصفاقسي:
«ومنتهى الحزب الثاني والخمسين بإجماع».
انظر: البيان 96 بيان ابن عبد الكافي 12 فنون الأفنان 276 غيث النفع 358 جمال القراء 1/ 148.
(10) سقطت من: ب، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف» ولكن فيها تقديم وتأخير.
(11) من الآية 31 الذاريات.
(12) رأس الآية 35 الذاريات.
(13) في هـ: «تقديم وتأخير».