وقرأه العربيان (1) بألف بين الياء، والتاء، على الجمع، إلا أن ابن عامر (2) ضم التاء، لأنه فاعل: اتّبعتهم (3) فالذرية في قراءته، تابعون الآباء، وكسرها أبو عمرو، فجعله مفعول: أتبعنهم.
وكتبوا: ذرّيّتهم (4) على ستة أحرف مثل الأول المذكور (5)، وقرأه كذلك الكوفيون، والمكي، مع فتح التاء، على معنى الأول (6)، ونصبوه (7)، لأنه مفعول:
الحفنا وقرأه العربيان ونافع (8) بألف بين الياء (9)، والتاء على سبعة أحرف مع كسر التاء لكثرة ذرية المؤمنين، فحملوه على المعنى، وكسروا التاء لأنه جمع مسلّم منصوب ب: الحقنا (10) وسائر ما فيه (11) مذكور (12).
ثم قال تعالى: يتنزعون فيها كأسا لّا لغو فيها (13) إلى قوله: السّموم رأس (1) ويوافقهما من العشرة يعقوب.
(2) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(3) ألحقت في هامش: ب، وعليها: «صح» وسقطت من ج، ق، وفي أ، هـ: أتبعنهم وما أثبت من: ب.
(4) في قوله: ألحقنا بهم ذريتهم الآية 19.
(5) أعني بغير ألف بين الياء، والتاء في قوله: واتبعتهم ذريتهم.
(6) أي بالتوحيد.
(7) في ق، ج: «ونظيره» وهو تصحيف.
(8) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب.
(9) في أ، ب، ج: «الهاء» وهو تصحيف وما أثبت من: هـ، م، ق.
(10) انظر: النشر 2/ 377 المبسوط 351 التيسير 203 الكشف 2/ 291 الحجة 333 إتحاف 2/ 495 المهذب 2/ 255.
وبعدها في هـ: «وكتبوا ألتنهم بغير ألف» وتقدمت قبل هذا.
(11) في هـ: «ذلك».
(12) بعدها في هـ: «كله».
(13) من الآية 21 الطور.