ولّلشّيطين (1) بحذف الألف، وسائر (2) ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: وللذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم (3) إلى قوله: فى ضلل كبير رأس العشر الأول (4)، وفيه من الهجاء: كلّمآ الفى فيها موصولا، وكذا رسمه الغازي بن قيس (5)، وفي بعضها: كلّ مآ مقطوعا (6)، وروينا عن محمد بن عيسى (7) أن المصاحف اختلفت فيه (8)، ففي بعضها موصولا كما قدمنا (9)، وفي بعضها مقطوعا (10): كلّ مآ وكلاهما حسن، والأول أختار (11)، وسائر الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: وفالوا لو كنّا نسمع أو نعفل (12) إلى قوله: وهو اللّطيف (1) تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية 35 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(2) في ج، ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط منهما، وبعدها في هـ: «كله».
(3) من الآية 6 الملك.
(4) رأس الآية 9 الملك، وهي ساقطة من: هـ.
(5) تقدمت ترجمته في ص: 236.
(6) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار، ولم يذكره مع نظائره عن محمد بن عيسى الأصبهاني.
انظر: المقنع ص 74. 98 فتح المنان 118 دليل الحيران 296.
(7) تقدمت ترجمته في ص: 236.
(8) سقطت من: ج.
(9) في هـ: «كما قد بينا».
(10) في ق: «مقطوع» وما بعدها ساقط.
(11) وهو الوصل، وعليه العمل، وهو المشهور، وتقدم عند قوله تعالى: كل ماردوا إلى الفتنة في الآية 90 النساء.
(12) من الآية 10 الملك.