ثم قال تعالى: ولا طعام الّا من غسلين (1) إلى قوله: كريم رأس الأربعين آية (2)، وفيه من الهجاء: الخطون بغير ألف، وبواو، واحدة بعد الطاء من غير صورة للهمزة (3)، وقد ذكر نظيره (4).
ثم قال تعالى: وما هو بقول شاعر (5) إلى قوله: باليمين رأس الخمس الخامس (6)، وما فيه (7) مذكور.
ثم قال تعالى: ثمّ لفطعنا منه الوتين (8)
إلى قوله: الكفرين رأس الخمسين آية، وهجاؤه مذكور.
ثم قال تعالى: وانّه لحقّ اليقين (9) إلى آخرها (10)، وليس فيه شىء من الهجاء (11). (1) الآية 36 الحاقة.
(2) سقطت من: أ، وما أثبت من ب، ج، ق، هـ.
(3) باتفاق الشيخين أبي داود وأبي عمرو، لأنه جمع مذكر، وبواو واحدة وهي المدية رعاية لقراءة أبي جعفر، ولوقف حمزة.
(4) عند قوله: ليواطئوا 37، وقوله: يضاهون 30 التوبة وفي ق: «نظيره فيما سلف».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق ناقصا في هامشها.
(5) من الآية 41 الحاقة.
(6) رأس الآية 45 الحاقة.
(7) في ج، هـ: «وهجاؤه مذكور» إلا أنه في هـ: «تقديم وتأخير» وسقط من: ق وما بعده.
(8) الآية 46 الحاقة.
(9) الآية 51 الحاقة.
(10) وهي الآية: فسبح باسم ربك العظيم 52 الحاقة.
وفي ب، ج، ق: «إلى آخر السورة» وسقطت من: هـ.
(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، هـ وما أثبت من: ق.