ثم قال تعالى: والذين يصدّفون بيوم الدّين (1) إلى قوله: ملومين رأس الثلاثين آية، وفيه: أزوجهم (2)، وايمنهم (3) بحذف الألف، وقد ذكر (4).
ثم قال تعالى: فمن ابتغى ورآء ذلك (5) إلى قوله: مّكرمون رأس الخمس الرابع (6) وفيه من الهجاء: لأمنتهم (7)
وبشهدتهم بحذف الألفات (8) من ذلك (9)، وكذا: رعون بغير ألف (10)، وعلى صلاتهم (11)، وجنّت (12) مذكور (13).
ثم قال تعالى: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين (14)
إلى قوله: (1) الآية 26 المعارج.
(2) تقدم عند قوله: وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة.
(3) تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة.
(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق بعضه في الهامش.
(5) من الآية 31 المعارج.
(6) رأس الآية 35 المعارج.
(7) انظر: قوله تعالى: والذين هم لأمنتهم في الآية 8 المؤمنون.
(8) في ب، ج، ق: «الألف».
(9) وافقه أبو عمرو الداني على حذف الألف التي بعد الدال، لأنها ألف الجمع، وموضع خلاف القراء ولم يتعرض لحذف الألف التي بعد الهاء وتقدم عند قوله: ممن كتم شهدة في الآية 139 البقرة.
وقرأها حفص ويعقوب بألف بعد الدال على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد.
انظر: النشر 2/ 391 إتحاف 2/ 561 البدور 326.
(10) تقدم عند قوله: وعهدهم رعون في الآية 8 المؤمنون.
(11) انظر: الآية 22 من هذه السورة.
(12) باتفاق لأنها جمع، وسقطت من: ق.
(13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(14) الآية 36 المعارج.