على ستة أحرف منها حرفان بين الطاء والهاء (1)، وقرأ هذه الكلمة أبو عمرو بفتح الطاء وألف بعدها، في اللفظ، وياء مفتوحة، بعدها ألف أيضا، وضم الهاء على لفظ:
«قضاياهم (2)» وقرأه سائر القراء بكسر (3) الطاء ومدها من أجل (4) الياء بعدها، وهمزة مفتوحة، بعدها ألف، وكسر التاء والهاء (5)، وو لولدىّ مذكور (6) مع غيره (7).
وهنا رأس الجزء السابع والخمسين (8) من أجزاء ستين (9).
... (1) وهى الياء، والتاء، وحذف الألف وحذف صورة الهمزة، ولم يذكر الهمزة، لأنها من الضبط الذي استحدثت فيما بعد، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، ومن جهة أخرى أنها تندرج في حذف ألف الجمع المؤنث.
انظر: المقنع ص 14.
(2) في: ب، ج، ق: خطاياهم وهو كذلك.
انظر: النشر 2/ 391 إتحاف 2/ 464 التيسير 215 المهذب 2/ 306.
(3) في هـ: «بفتح» ثم أضرب عنها وكتب: «بكسر».
(4) سقطت من: ج.
(5) أي على الجمع بالألف والتاء، وقرأه أبو عمرو على صيغة جمع التكسير.
(6) بحذف الألف لأبي داود دون الداني، وتقدم في الآية 82 البقرة.
(7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(8) في هـ: «والخمسين جزءا».
(9) وهو منتهى الحزب السابع والخمسين ذكره أبو عمرو الداني ووافقه عليه غيره قال: الصفاقسي:
«بلا خلاف» قال علم الدين: «باتفاق» وقال ابن الجوزي: «رأس عشر آيات من سورة الجن:
رشدا والعمل على الأول ليكون موافقا لخاتمة السورة.
انظر: البيان 105 جمال القراء 1/ 148 غيث النفع 374 فنون الأفنان 277.
- وبعده في هـ: «وسائر الهجاء مذكور كله».