ثم قال تعالى: وفيل من رّاق (1) إلى قوله: ولا صلّى رأس الثلاثين آية، وهجاؤه (2) مذكور.
ثم قال تعالى: ولكن كذّب وتولّى (3) إلى قوله: سدى رأس الخمس الرابع (4) وهجاؤه (5) مذكور.
ثم قال تعالى: الم يك نطفة مّن مّنىّ تمنى (6) إلى قوله: أن يّحيى الموتى وهو آخرها (7)، وكتبوا هنا: يّحيى الموتى بياء واحدة (8) وقد ذكر في الأعراف (9)، وفي الأنفال (10)، وبفدر بحذف الألف (11) وسائر (12) ذلك مذكور (13). (1) الآية 26 القيامة.
(2) العبارة في هـ: «مذكور ما فيه من الهجاء» وتقديم وتأخير في: ق.
(3) الآية 31 القيامة.
(4) رأس الآية 35 القيامة.
(5) العبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور» وفي هـ: «مذكور ما فيه من الهجاء».
(6) الآية 36 القيامة.
(7) ورأس الآية 39 القيامة.
وما بين القوسين المعقوفين في أ: «إلى آخر السورة» وما أثبت من ب، ج، ق أولى.
(8) واتفق علماء الرسم على ترجيح حذف الياء الأولى، وإثبات الثانية، وعليه العمل بإلحاق الأولى حمراء.
(9) عند قوله تعالى: إن ولي الله من الآية 196 الأعراف وسقطت من: هـ.
(10) عند قوله: ويحي من حي في الآية 43 الأنفال.
(11) تقدم عند قوله: خلق السموت والأرض بقدر في الآية 80 يس وفي هـ: «بغير ألف».
(12) في ج: «وسائره مذكور فيما سلف»، وفي ق: «وغيره مذكور»، وفي هـ: «وسائر الهجاء مذكور كله».
(13) بعدها في ب: «والله سبحانه وتعالى الموفق».