وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: يومنون (1) والمومنين (2) ويوفكون (3) وتسؤكم (4) وشبهه.
فهذا (5) قياس رسم الهمزة، فقس عليه موفقا للصواب (6) إن شاء الله، إلا ما جاء من ذلك نادرا، خارجا عن أصله لمعان، سأرسمها لك، وأبينها (7)، إن شاء الله، والله المستعان (8).
ثم قال تعالى (9): إهدنا الصّراط المستقيم رأس الخمس عند المدنيين والبصري والشامي (10)، وكتبوا في بعض المصاحف: الصّراط بغير ألف بين الراء والطاء حيث ما وقع (11)، لفظ: الصّراط (12) سواء (13) كان معرفا بالألف واللام (14) أو غير معرف، نحو: صراط الذين أنعمت عليهم (15) (1) من الآية 60 النور.
(2) من الآية 35 الأحزاب، وقبلها في ب: «مؤمنين» وبعدها: «والمؤمنون».
(3) من الآية 4 المنافقون.
(4) من الآية 103 المائدة.
(5) غير واضحة في: ب.
(6) سقطت من: ج، هـ وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(7) بعدها في ج: «لك».
(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(9) في موضعها بياض في أ، وسقطت من ب، ج وما أثبت أولى.
(10) ورأس الآية السادسة عند المكي والكوفي، كما تقدم، في ب: «والبصريين، والشاميين».
(11) في ب: «حيث وقع».
(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(13) في ب: «وسواء».
(14) أو بالإضافة بدليل تمثيله بالمضاف، والنص الذي نقله ابن عاشر فيه:
«سواء كان معرفا أم لا» وهو الصواب.
(15) الآية 6 الفاتحة.