وأما من (1) الأسماء فنحو: الصّفا (2)، وشفا حفرة (3)، وشفا حرف (4) وسنابرقه (5)، وابا أحد (6)، ومرضات الله (7)، ومرضاتى (8)، والرّبوا (9)، وعصاه (10)، وعصاى (11) إلا ست كلم، وقعت في أحد (12) عشر موضعا، فإنها رسمت بالياء على وجه الاتباع لما قبلها، وما بعدها مما هو مرسوم بالياء من ذوات الياء، لتأتي (13) الفواصل على صورة واحدة.
فأولهن كلمة: ضحى وردت في الأعراف (14) وطه (15) وفي (1) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، م.
(2) سيأتي في الآية 157 البقرة.
(3) من الآية 103 آل عمران.
(4) من الآية 110 التوبة.
(5) من الآية 42 النور.
(6) من الآية 40 الأحزاب، وسقط المثال من: أ، ب وأثبت من ج، هـ، م.
(7) ستأتي في الآية 264 البقرة.
(8) من الآية 1 الممتحنة.
(9) ستأتي في الآية 274 البقرة، هكذا في جميع النسخ، والصواب: من ربا في الآية 38 الروم على قول، كما سيأتي.
(10) من الآية 106 الأعراف، ومن الآية 31، 44 الشعراء.
(11) من الآية 17 طه، ومثلها: «عصاك» في ستة مواضع.
(12) في ب، ج: «إحدى».
(13) في ج: «الثاني» وهو تصحيف ظاهر.
(14) ستأتي في الآية 97 الأعراف، وسيتكلم عليها هناك.
(15) من الآية 58 طه.