هذه الآية من الهجاء، إلا حذف الألف من: مسجد حيث ما وقع، سواء كان معرفا أو غير معرف (1).
وسعى بياء بعد العين حيث ما وقع، وهو فعل ثلاثي، معتل اللام، صحيح العين، على وزن (2): «فعل» (3) وجملة الوارد منها، في كتاب الله عز وجل خمسة مواضع (4) وأولئك مذكور (5) وقوله في هذه الآية: إلّا خائفين ليس، برأس آية، إلا (6) عند البصري، وحده (7).
ثم قال تعالى: ولله المشرق والمغرب إلى قوله: عليم (8) وكتبوا هنا، في هذه الآية: فأينما باتصال (9) النون بالميم، غير منفصلة، وكذا في النساء: اينما تكونوا (10) وفي النحل: أينما يوجّههّ (11) وفي الأحزاب: (1) باتفاق الشيخين فذكره أبو عمرو في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف بالحذف حيث وقع، وتابعه الشاطبي.
انظر: المقنع 18 الدرة 31 الوسيلة 55.
(2) سقطت من: ج.
(3) في ج: «فعلى» وهو تصحيف.
(4) هذا أولها، والثاني في الآية 114 البقرة، والثالث في الآية 19، والرابع في الآية 39 في والنجم، والخامس في الآية 35 والنازعات.
(5) عند قوله: أولئك على في الآية 4.
(6) سقطت من: ب.
(7) فالبصري يعدها رأس آية، ويتركها المدني الأول والأخير والكوفي، والمكي والشامي.
انظر: البيان لأبي عمرو 43 بيان ابن عبد الكافي 13 معالم اليسر 71.
(8) رأس الآية 114 البقرة.
(9) في هـ: «بإيصال».
(10) في الآية 77 النساء.
(11) في الآية 76 النحل.