وكتبوا: لاهب (1) بلام ألف على مراد التحقيق (2) فاعلم ذلك (3).
ذكر ما اجتمعت المصاحف على رسمه بالياء على الأصل مما يشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: وإيّى فارهبون (4).
واعلم أن الياء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعين موضعا (5) هنا:
فلا تخشوهم واخشونى (6) بياء بعد النون، وفإنّ الله ياتى بالشّمس من المشرق (7) وفي آل عمران: فاتّبعونى يحببكم الله (8) وفي الأنعام أربعة مواضع (9):
لين لّم يهدنى ربّى (10)، وأتحجّونى فى الله (11)، ويوم ياتى بعض (12)، (1) يقابلها في حاشية هـ: «لعله لأتم».
(2) سيذكرها في الآية 18 مريم.
(3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(4) رأس الآية 39 البقرة.
(5) ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم.
انظر: هجاء المهدوي 113 النشر 2/ 192 إتحاف 1/ 354 المقنع 45.
(6) من الآية 149 البقرة.
(7) من الآية 257 البقرة.
(8) من الآية 31 آل عمران.
(9) لم يذكرها ابن الجزري في النشر 2/ 192 وأحمد البناء في إتحاف 1/ 354.
(10) من الآية 78 الأنعام.
(11) من الآية 81 وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.
(12) من الآية 159 الأنعام.