الاسبب رأس الخمس السابع عشر (1) وليس في هاتين الآيتين من الهجاء غير ما ذكر (2).
ثم قال تعالى: وقال الذين اتّبعوا إلى قوله: من النّار (3) في هذه (4) الآية من الهجاء: تبرّءوا بواو واحدة (5)، وقد ذكر (6)، وأعملهم (7) بحذف الألف، وكذا (8): حسرت (9) مثل: ثمرت وسموت وقد ذكر (10).
ثم قال تعالى: يأيّها النّاس كلوا إلى قوله: مّبين (11) وفي هذه الآية من الهجاء (12) حذف الألف التي للنداء (13) من: يأيّها (14) (1) رأس الآية 165 البقرة.
(2) في ب، ج، ق، هـ: «ما قد ذكر».
(3) رأس الآية 166 البقرة.
(4) في ب، ج، ق: «وفي هذه».
(5) وهي الواو الثانية المدية باتفاق، وحذف صورة الهمزة لاستقلالها واستغنائها عنها.
(6) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(7) تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية 138 البقرة.
(8) في هـ: «وكذلك».
(9) باتفاق الشيخين، لاندراجه في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث.
(10) تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة.
(11) رأس الآية 167 البقرة.
(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، وما أثبت من: ج، ق، وفي هـ عليها خطا.
(13) في ج: «للندى».
(14) وتقدم نظيره في الآية 20 البقرة.