حيث ما وقعت، وجملتها أربعة مواضع أولها هنا: مرضات الله والثاني (1) في هذه السورة أيضا: مرضات الله وتثبيتا مّن انفسهم (2) وفي النساء موضع ثالث:
ابتغاء مرضات الله فسوف نوتيه (3) وفي التحريم موضع رابع: مرضات أزواجك (4) وأصله: «مرضوة» فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها، انقلبت ألفا فصارت:
مرضات (5) ووقع في الممتحنة موضع خامس جاء بعد التاء فيه ياء، وهو قوله:
وابتغاء مرضاتى (6).
ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا ادخلوا إلى قوله (7): مّبين (8) وليس (9) في هذه الآية (10) من الهجاء إلا (11) ما قد ذكر. (1) في ب، هـ: «والثانية».
(2) من الآية 264 البقرة.
(3) من الآية 113 النساء.
وسقطت من جميع النسخ، وفي أ: معلّم عليه.
(4) من الآية 1 أول التحريم.
(5) وزنها: «مفعلة» والدليل على أن أصلها الواو ظهورها في قوله: ورضوان ورسمت في جميع المصاحف بالألف، وأمالها الكسائي وحده، ووقف عليها بالهاء، والباقون بالتاء.
انظر: المقنع 55، 81 الموضع في الفتح والإمالة باب مفعلة، الكشف 1/ 288 الإقناع 1/ 282 إتحاف 1/ 434.
(6) في الآية 1 الممتحنة.
(7) سقطت من: ب.
(8) رأس الآية 206 البقرة.
(9) في هـ: «ليس».
(10) في ب، ج، ق: «فيها من الهجاء».
(11) في هـ: «سوى».