بواو (1) وألف بعدها دون ألف قبلها كما قدمنا، في السبعة المذكورة، وفي بعضها بألف، بعد الباء، من غير واو (2) ولم يختلف القراء فيه.
ثم قال تعالى: يمحق الله الرّبوا إلى قوله: اثيم رأس الخمس الثاني والعشرين (3) وكتبوا: كفّار بألف ثابتة بعد الفاء، وهو من الأسماء التي في آخرها راء مجرورة، وقبلها ألف مما اختلف القراء فيه (4) بالفتح والإمالة (5) على وزن:
«فعّال»، ويكتب (6) بالألف (7).
وجملة الوارد من ذلك (8) في كتاب الله عز وجل ثمانية أسماء وقعت (9) في سبعة عشر موضعا. (1) في ب، ج، ق، هـ: «الواو».
(2) استثناه أبو عمرو الداني مما اتفق عليه الشيخان، وذكر فيه اختلاف المصاحف، وتابعه على ذلك الشاطبي، وقال علم الدين السخاوي: «وقد رأيته أنا في المصحف الشامي بغير واو، ورأيته في غيره بالواو» وقال صاحب الدر المنظوم: كتب في بعض المصاحف بالواو والألف بعدها كنظائره، وفي بعضها بالألف من غير واو، وهو الأشهر، وفي أكثر المصاحف» وبه العمل.
انظر: المقنع 83 الجميلة 89 الدرة 43 الوسيلة 76.
(3) رأس الآية 275 البقرة.
(4) في ب: «فيها».
(5) وقرأه بالإمالة أبو عمرو وابن ذكوان بخلفه، والدوري عن الكسائي، وقلله الأزرق.
انظر: إتحاف 1/ 457 البدور 55 الإقناع 1/ 272.
(6) في أ، ب، ج، ق: «يكتب» وما أثبت من: هـ.
(7) واتفق الشيخان على إثبات ألف هذا الوزن.
انظر: المقنع 44.
(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، وما أثبت من: ج، ق، هـ.
(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.