الكاف والراء من: الابكر (1) كذا (2) رسمه الغازي بن قيس هنا (3) ولم يذكر الذي في غافر (4)، وأحسبه اكتفى بذكر هذا عن ذلك (5).
ثم قال تعالى: وإذ قالت الملئكة يمريم (6) إلى قوله: ومن المقرّبين رأس الخمس الخامس (7) وفي هذه الأربع الآيات من الهجاء حذف الألف من:
الملئكة (8) وألف النداء (9) من: يمريم (10)، والعلمين، والرّكعين (11)، وأقلمهم بحذف الألف (12) أيضا (13).
وكتبوا: اصطفيك بالياء مكان الألف على الأصل والإمالة الموجودة (14) (1) سقطت من: ق.
(2) في ق: «هكذا».
(3) سقطت من: ب، وتقدمت ترجمته في ص 236.
(4) في الآية 54 غافر ونص على حذفه وبه العمل في كليهما ولم يتعرض له الداني.
انظر: التبيان 99 فتح المنان 58.
(5) سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين في ق: «استغناء بذكر هذا عنه».
(6) من الآية 42 آل عمران.
(7) رأس الآية 45 آل عمران.
(8) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية 33 البقرة.
(9) في ج، ق: «الندي».
(10) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.
(11) باتفاق الشيوخ فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم.
(12) في ج: «ألف».
(13) وافقه صاحب المنصف البلنسي ونسب الحذف إلى مصحف الإمام وعليه العمل ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.
(14) في ب، ج ق: «موجودة».