وأبرئ الاكمه بياء صورة للهمزة المضمومة (1)، وأحى الموتى (2)، وأنبّيكم (3) مذكور كله (4).
وعد: الانجيل (5) هنا رأس آية أهل الكوفة خاصة ولم يعدها الباقون (6)، وكلهم لم يعد (7): الانجيل في المائدة (8) والأعراف والفتح (9)، ورسولا إلى بنى إسراءيل عدّه (10) هنا البصري (11) وحده ولم يعده (12) الباقون.
ثم قال تعالى: ومصدّقا لّما بين يدىّ (13) إلى قوله: مّستقيم (1) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(2) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية 2 وفي قوله: يستحي ى في الآية 25 البقرة.
(3) ترسم الهمزة على الياء، لأن ما قبلها مكسور على القياس، وتقدم، مثل: «وأبرئ».
(4) سقطت من: ج.
(5) في الآية 48 آل عمران.
(6) انظر: البيان لأبي عمرو 45 بيان ابن عبد الكافي 16 القول الوجيز 17.
(7) في ق: «يعدوا».
(8) في ق: «والمائدة» في الآية 48، والأعراف في الآية 157، والفتح 29.
(9) وكذا في التوبة ولم تقع رأس آية إلا في قوله: والإنجيل 2 آل عمران، عدها غير الشامي وفي قوله: والتورية والإنجيل 48 آل عمران، عدها الكوفي وفي قوله: وءاتينه الإنجيل 26 الحديد عدها البصري.
انظر: البيان 83 معالم اليسر 188 سعادة الدارين 72 ناظمة الزهر 348 نفائس البيان 32.
(10) في ب: «عدها» وما بعدها ساقط من: ق.
(11) ويوافقه الحمصي.
انظر: سعادة الدارين 15 معالم اليسر 78 نفائس البيان 32.
(12) في ب، ج، ق: «يعدها».
(13) من الآية 49 آل عمران.