ثم قال تعالى: لتبلونّ فى أموالكم إلى قوله: ما يشترون (1) وكتبوا (2) هنا:
فبيس ما منفصلا، وقد ذكر (3) ذلك كله (4).
ثم قال تعالى: لا يحسبنّ الذين يفرحون (5) إلى قوله: الالبب رأس (6) التسعين ومائة، وكل ما في (7) هذه الآيات الثلاث (8) من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: الذين يذكرون الله إلى قوله: عذاب النّار (9)، وفي هذه الآية من الهجاء: فيما بغير ألف (10) وكذا: السّموت (11)، بطلا (12)، وسبحنك (13) وقد ذكر ذلك (14) كله. (1) رأس الآية 187 آل عمران، وبعدها في هـ: «مذكور كل ما فيها من الهجاء».
(2) سقطت من: هـ وفيها: «وكذا فبئس كتبوه».
(3) تقدم بيان الموصول والمقطوع عند قوله: بئسما اشتروا في الآية 89 البقرة.
(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من، ب، ج، ق، هـ.
(5) من الآية 188 آل عمران.
(6) في هـ: «عشر».
(7) في ق: «ما فيها».
(8) سقطت من: ق، وفي ج: «الثلاثة» وتقديم وتأخير في: ب وألحقت في حاشية: هـ.
(9) رأس الآية 191 آل عمران.
(10) المنصوب لأبي داود حيث وقع، ولم يوافقه أبو عمرو إلا في قوله: قيما للناس 99 المائدة، وجرى العمل بالحذف في الجميع، وانظر قوله: جعل الله لكم قيما 5 النساء.
انظر: التبيان 96 فتح المنان 50 دليل الحيران 124، المقنع 11.
(11) تقدم عند قوله: رب العلمين الفاتحة وقوله: سبع سموت في الآية 28 البقرة.
(12) تقدم عند قوله: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية 41 البقرة.
(13) تقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية 115 البقرة.
(14) سقطت من ق.