ثم قال تعالى: لا يغرّنّك تقلّب الذين كفروا (1) إلى آخر السورة، رأس المائتين، وآخر السورة (2)، وكل ما فيها (3) من الهجاء مذكور كله (4).
وفى البلد بحذف الألف (5) وكذا (6): متع (7)، ومأويهم بالياء (8)، ولكن (9)، وجنّت، والانهر (10)، وخلدين، وخشعين (11) بحذف الألف (12). (1) من الآية 196 آل عمران.
(2) وهو قوله عز وجل: لعلكم تفلحون وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش ج.
(3) العبارة في هـ: «ما في هذه الآيات الخمس».
(4) سقطت من: ب، ق، هـ.
(5) وافقه أبو الحسن البلنسي صاحب المنصف، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.
انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.
(6) في ق: «وكذلك».
(7) تقدم عند قوله: فمستقر ومتع في الآية 35 البقرة.
(8) تقدم عند قوله: أنت مولينا في الآية 285 البقرة.
وسقطت من: ق.
(9) باتفاق الكتاب والرواة، وتقدمت عند قوله: ولكن لا يشعرون 11 البقرة.
(10) تقدمتا قريبا.
(11) باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم.
(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.