عشر التسعين آية (1)، وفي هذه الآية من الهجاء مما اختلفت فيه المصاحف، قوله عز وجل: كلّ ما كتبوه هنا وفي سورة المؤمنين، في بعض (2) المصاحف: كلّما متصلا، وفي بعضها كلّ ما منفصلا، وكذا رسمها (3) الغازي، وحكم، وعطاء (4) على الانفصال هناك، وقال عطاء في كتابه في سورة المؤمنين: كلّ ما (5) ليس في القرآن محجوزة (6) غير هذه (7) والتي في سورة النساء: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة (8) وما سواهما موصولة (9) ولم يذكر الغازي ولا حكم الذي (10) في سورة (11) النساء.
وروينا عن محمد بن عيسى (12)، قال: كلّ ما مقطوع، حرفان: في النساء: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة، وفي إبراهيم: (1) سقطت من أ، ب، ج وما أثبت من: ق.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(2) في ق: «وفي بعض».
(3) في ب، ج: «وكل أرسم» وفي ق: «رسم».
(4) تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: 236.
(5) في قوله تعالى: كل ما جاء أمة في الآية 44.
(6) أى مقطوعة، من حجزت الشيء إذا قطعته.
(7) في ق: «هذا».
(8) في الآية 90.
(9) في ب: «موصولا».
وفي ق: «سواها موصولا».
(10) في ق، هـ: «التي».
(11) سقطت من: ب، هـ وغير واضحة في: ج.
(12) سبقت ترجمته ص: 235.