وسائر ما في هذه الآيات (1) من الهجاء مذكور كله (2).
ثم قال تعالى: ومن يّعمل سوءا أو يظلم نفسه إلى قوله: حكيما رأس عشر ومائة آية، وليس في هاتين الآيتين من الهجاء سوى ما قد (3) ذكر.
ثم قال تعالى: ومن يّكسب خطيئة إلى قوله: مّبينا (4)، وفي هذه الآية من الهجاء : خطيئة كتبوه بياء واحدة من غير صورة للهمزة (5) ويرم بالميم من غير ياء بعدها (6) وبهتنا بغير ألف (7)، وقد تقدم (8).
ثم قال تعالى: ولولا فضل الله عليك ورحمته إلى قوله: عظيما (9) وفي هاتين الآيتين من الهجاء : الكتب بحذف الألف (10) وقد تقدم ذكره (11) ونّجويهم بالياء موضع الألف ووزن هذا الاسم: «فعلى» (12) واو اصلح (1) في ب، هـ «الآية».
(2) سقطت من ب، وما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في: ق.
(3) في هـ: «ما تقدم ذكره».
(4) رأس الآية 111 النساء.
(5) لسكون الياء قبلها، مراعاة لوقف حمزة بالإبدال والإدغام، وتقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(6) لأنه معطوف على فعل الشرط المجزوم، وتقدم عند قوله: وإذا قيل له اتق الله 204 البقرة.
(7) تقدم نظيره في الآية 20 النساء.
(8) سقطت من ب، ج، هـ وما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في هـ.
(9) رأس الآية 113 النساء.
(10) في ب، ج: «بغير ألف».
(11) عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.
(12) في ب: «فعل» وهو تصحيف.