ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا ءامنوا بالله إلى قوله: بعيدا، رأس الخمس الرابع عشر (1) وكل ما في (2) هذه الآية من الهجاء مذكور (3).
ثم قال تعالى: انّ الذين ءامنوا ثمّ كفروا (4) إلى قوله: سبيلا، عشر الأربعين ومائة آية (5)، وفي هذا (6) الخمس من الهجاء مما تقدم (7): يستهزأ كتبوه بألف بعد الزاي، صورة للهمزة المضمومة (8)، وإذا بالألف (9)، وسائر ما فيه (10) مذكور كله قبل (11).
ثم قال تعالى: انّ المنفقين يخدعون الله إلى قوله: قليلا (12)، وفي هذه الآية من الهجاء: يخدعون الله وهو خدعهم بغير ألف قبل الدال، وقد ذكر في أول البقرة (13)، وكسالى بياء بعد اللام، ووزنه: «فعالى»، وقد تقدم (1) رأس الآية 135 النساء.
(2) في ب، ج «ما فيها من الهجاء».
(3) بعدها في هـ: «كله».
(4) من الآية 136 النساء.
(5) سقطت من ب، ج، هـ.
(6) في هـ «وفي هذه».
(7) في هـ «مما قد تقدم ذكره».
(8) لأن ما قبلها مفتوح، وتقدم عند قوله: إياك نعبد 4 سورة الفاتحة.
(9) في ج: «بألف».
تقدم عند قوله تعالى: إنك إذا لمن الظلمين في الآية 144 البقرة.
(10) في ج، ق «ما فيها» وهو موضع نهاية عدم الوضوح في ق المشار إلى بدايته في ص: 420.
(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، وفي ق: «مذكور فيما تقدم».
(12) رأس الآية 141 النساء.
(13) عند قوله: يخدعون الله والذين ءامنوا في الآية 8 البقرة.