الاسلم (1)، وسائر ما فيها (2) مذكور.
ثم قال تعالى: يسئلونك ماذا أحلّ إلى قوله: الحساب، رأس الخمس الأول (3)، وكل ما في هذه الآية من الهجاء (4) مذكور (5).
ثم قال تعالى: اليوم أحلّ لكم الطّيّبت إلى قوله: تشكرون (6)، وفي هذه الآية (7) من الهجاء حذف الألف من: المحصنت والمومنت (8) والكتب (9) والخسرين (10) والصّلوة (11)، وقد تقدم ذكرها وغير (12) ذلك.
ثم قال تعالى: واذكروا نعمة الله عليكم (13) إلى قوله: عظيم، رأس العشر الأول، وفي هذه الآيات (14) الثلاث من الهجاء: نعمة الله (1) تقدم عند قوله: عند الله الإسلم في الآية 19 آل عمران.
(2) في ق: «ذلك».
(3) رأس الآية 5 المائدة.
(4) سقطت من: ج.
(5) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(6) رأس الآية 7 المائدة.
(7) الصواب: «وفي هاتين الآيتين».
(8) باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم.
(9) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.
(10) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(11) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية 2 البقرة، وسقطت من: هـ.
(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي هـ: «ذكر الصلاة».
(13) من الآية 8 المائدة.
(14) في ق: «الآية» وما بعدها سقط.