ولم تختلف (1) القراء في إثباتها على الجمع.
وصياما بالألف، وكذا: عفا بالألف (2) لأنه من ذوات الواو، وانتفام آخر (3) آية بواو من غير ألف بعدها، حيث ما وقع (4)، ومتعالّكم بحذف الألف (5).
والوقف فيها (6): وطعامه وقف كاف، وكذا: وللسّيّارة، وكذا:
حرما (7) وآخر الآية وقف تام (8).
وفيما بغير ألف (9)، والفليد بغير ألف بين اللام، والياء المهموزة (10)، وسائر ذلك مذكور (11). (1) في ب: «واختلف» وهو تصحيف، ولم يختلف القراء في لفظ: المساكين إلا في قوله تعالى:
فدية طعام مسكين في الآية 183 البقرة، وتقدم.
(2) في ب: «بألف» وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية 75 البقرة.
(3) رأس الآية 97 المائدة.
(4) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 6 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(5) تقدم عند قوله: مستقر ومتع في الآية 35 البقرة.
(6) في أ: «فيهما» وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.
(7) وكذلك عند أبي عمرو الداني في المواضع الثلاثة ووقف حسن عند الأشموني في مواضعه الثلاثة.
انظر: المكتفي 244 منار الهدى 94 المقصد 32.
(8) وهو قوله: وإليه تحشرون رأس الآية 98.
(9) وينبغي تقييده بالمنصوب حيث وقع لأبي داود، ووافقه الداني على هذا الموضع رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم عند قوله: قيما وقعودا من الآية 191 آل عمران، وقرأه ابن عامر وحده بالقصر، وتقدم في الآية 5 النساء.
(10) تقدم مثله في الآية 3 المائدة.
(11) بعدها في هـ: «كله».