العشر الأول (1)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء حذف الألف من: مّكّنّهم، وكذا: فأهلكنهم، وكذا: جعلنه في الموضعين، وحيثما وقع (2) وسائر (3) ما فيه (3) مذكور كله (4).
ثم قال تعالى: ولفد استهزئ إلى قوله: يستهزءون (5)، وفي هذه الآية من الهجاء: فحاق بألف (6) بين الحاء والقاف حيثما وقع، ووزن هذه الكلمة:
«فعل» (7)، وجملة الوارد منه في كتاب الله عز وجل تسعة مواضع، هذا الموضع (8) أولها، والثاني في هود: وحاق بهم (9)، والثالث في النحل: وحاق بهم (10)، والرابع في الأنبياء: فحاق بالذين (11)، والخامس في الزمر: وحاق بهم (12)، والسادس في المؤمن (13): وحاق بئال فرعون، والسابع فيه أيضا: وحاق بهم (14)، (1) رأس الآية 10 الأنعام.
(2) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(3) في ق: «وسائرها» وما بعدها سقط، وفي هـ: «ما فيها».
(4) سقطت من ب، ج، ق.
(5) الآية 11 الأنعام.
(6) في ق: «بالألف» وفي ب: «بالذين» وهو تصحيف أو لفظ قرآني، وتكون «بألف» سقطت.
(7) في ق: «فعلى» وهو تصحيف.
(8) سقطت من: ق.
(9) في الآية 8.
(10) في الآية 34.
(11) في الآية 41.
(12) في الآية 45.
(13) في ج: «في المؤمنين» وهو تصحيف.
(14) في الآية 45 وفي الآية 82 غافر.