أسمع وأرى (1)، وفي والصافات موضع: إنّى أرى فى المنام (2)، وفي المؤمن موضع: إلّا مآ أرى (3)، وفي الأحقاف موضع: ولكنّى أريكم (4)، ومما جاء على وزن: «أفعل» من غير لفظه (5) قوله عز وجل في الأعراف: فكيف ءاسى (6)، وفي هود: إلى مآ أنهيكم عنه (7)، وكلهن (8) يكتبن بالياء، إلا قوله عز وجل:
إنّى أرينى أعصر خمرا، وإنّى أرينى أحمل في الموضعين خاصة كما تقدم (9).
ثم قال تعالى: وكذلك نرى إبراهيم (10) إلى قوله: الافلين (11)، وكل ما في هاتين الآيتين من الهجاء مذكور، إلا قوله عز وجل: رءا.
ذكر رسم: رأى بياء بعد الألف وبغير ياء أيضا (12):
واعلم أن كلّ ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: رءا فهو بألف بعد الراء وتقع الهمزة بينهما، من غير صورة لها، إلا موضعين فإنهما رسما بياء بعد الألف