ذلك في بعض المصاحف كذا وفي بعضها (1) كذا، من غير تسمية مصر بعينه مخصوص به فذلك أوجب إطلاق الناسخ على ذلك فاعلمه (2).
وكتبوا متشبه (3) بغير ألف قبل الباء (4)، وسائر ذلك (5) مذكور.
ثم قال تعالى: وجعلوا لله شركآء الجنّ (6) إلى قوله: بحفيظ، رأس الخمس الحادي عشر (7) وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من:
بنت (8) وسبحنه وقد ذكر (9).
وتعلى بحذف الألف أيضا (10) قبل اللام، وياء بعدها، مكان الألف، وجملة الوارد من كلمة: تعلى مما اختلف القراء في فتحه وإمالته، مما لم يلق (1) في ب، ج: «وفي بعض».
(2) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «فلذلك أطلقنا للناسخ هذا».
(3) في ج: «متشبها» وهو تصحيف.
(4) تقدم عند قوله: إن البقر تشبه علينا في الآية 69 البقرة.
(5) في هـ: «ما فيها».
(6) من الآية 101 الأنعام.
(7) رأس الآية 105 الأنعام، وجزئ في هـ إلى جزءين.
(8) نص أبو داود على حذف ألف: بنت في ثلاث كلمات هذه أولها والثانية في الآية 57 النحل والثالثة في الآية 37 الطور وما عداها بالإثبات له، ولم يتعرض لها أبو عمرو الداني، إلا أن تندرج له في عموم حذف ألف الجمع المؤنث، وتقدم عند قوله: وبنات الأخ في الآية 23 النساء.
انظر: التبيان 52 فتح المنان 26.
(9) عند قوله: سبحنه بل له في الآية 115 البقرة.
(10) وافقه أبو عمرو الداني، وقال: «حيث وقع» المقنع ص 18.
وفي ج: تقديم وتأخير.