بالأمر (1) وحذف الألف بين اللام والواو (2) من: الولدين (3)، وكذا بين السين والنون (4) من: إحسنا (3) وكذا بين الواو والحاء من (5):
الفوحش (6)، وكذا (7) أولدكم (8) وإملق (9) بحذف الألف فيهن (10)، وذلكم وصّيكم بياء بين الصاد والكاف (11) مكان الألف حيث ما وقع، وقد ذكر ذلك كله.
ووقع في بني إسراءيل: ولا تفتلوا أولدكم خشية إملق نّحن نرزفهم وإيّاكم (12)، ووقع في بني إسرائيل: ولا تفربوا مال اليتيم إلّا بالتى هى أحسن حتّى يبلغ أشدّه وأوفوا بالعهد (1) أي مجزوم بالأمر، وتقدم عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية 204 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ.
(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، وتقديم وتأخير في: هـ.
(3) تقدم عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية 82 البقرة.
(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(6) حيث وقع لأبي داود، دون أبي عمرو الداني، فإنه لم يتعرض له، وعليه العمل.
انظر: التبيان 99 فتح المنان 58 تنبيه العطشان 82.
(7) سقطت من ق.
(8) تقدم عند قوله: يرضعن أولدهن في الآية 231 البقرة.
(9) حيث وقع لأبي داود دون الداني، فإنه لم يتعرض له.
انظر: المقنع 17 التبيان 86.
(10) في هـ: «في الكلمتين بعد اللام» وهو كذلك.
(11) تقديم وتأخير في أمعلم عليه، وألحقت في حاشية: ق.
(12) في الآية 31 الإسراء، ووقع هنا في الآية 152: من إملق نحن نرزقكم وإياهم وقد تعلق الإملاق وهو الفقر بالآباء في هذه السورة، وتعلق بالأبناء في الإسراء.
انظر: البرهان 69، ملاك التأويل 1/ 353 فتح الرحمن 131.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.