ما نزل الله (1) في القرآن ... مثقّل الزاي مع السلطان
حرف في الأعراف بلا نظير ... فاطلب هديت العلم بالتشمير (2)
وإن شئت قلت:
ما نزّل الله بلا إشكال ... في الملك والأعراف والقتال (3)
وسائر ذلك مذكور الهجاء قبل (4).
ثم قال تعالى: فأنجينه والذين معه برحمة مّنّا (5) إلى قوله: كفرون رأس الخمس الثامن (6)، وفي هذا الخمس من الهجاء، أنهم كتبوا هنا في قصة صالح في مصاحف أهل الحجاز والعراق (7): فال (8) بغير (9) واو، قبل كلمة: (1) في ب، هـ: «الإله» وبعدها في ج: «قل».
(2) هذان البيتان تقييد لما جاء مطلقا في البيت الأول كما ذكرنا.
(3) في قوله تعالى: وقلنا ما نزل الله من شئ من الآية 9 الملك، وفي قوله تعالى: ما نزل الله سنطيعكم من الآية 27 القتال، وموضع الأعراف تقدم فهي ثلاثة مواضع بتشديد الزاي مع لفظ الجلالة.
- وما بين القوسين المعقوفين سقط من جميع النسخ وما أثبت من: هـ.
(4) سقط من: ب، ج، ق: «الهجاء قبل».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(5) من الآية 71 الأعراف.
(6) رأس الآية 75 الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(7) في ب، ج، ق: «وأهل العراق».
(8) في ج: «وقال».
(9) في ب: «وبغير».