رأس الجزء السادس عشر (1) من أجزاء ستين (2).
ووقع في يونس: حتّى يحكم الله وهو خير الحكمين (3) وليس هناك: بيننا وما فيها من الهجاء مذكور (4).
ثم قال تعالى: فال الملأ الذين استكبروا (5) إلى قوله: جثمين عشر التسعين آية (6) وفي هذه الآيات من الهجاء: نجّينا الله منها بياء بين الجيم والنون على الأصل (7)، والإمالة، ووزنه: «فعّل (8)»، وجملة الوارد من ذلك خمسة مواضع هذا أولها، والثاني في سبحن: فلمّا نجّيكم إلى البرّ (9) والثالث في المؤمنين: الحمد لله الذى نجّينا (10) والرابع في العنكبوت: (1) الآية نفسها 86 الأعراف.
(2) وهو مذهب أبي عمرو الداني، ولم يذكر غيره، ووافقه ابن عبد الكافي وابن الجوزي وغيره، وقال بعضهم عند قوله: الفتحين رأس الآية 88 وأطلق الصفاقسي الإجماع على الأول وبه جرى العمل.
أقول: الأولى أن يكون عند نهاية قصة شعيب عند رأس الآية: كفرين 92.
انظر: البيان 105 بيان ابن عبد الكافي 11، جمال القراء 1/ 144 فنون الأفنان 274 غيث النفع 226.
- وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(3) آخر السورة الآية 109.
(4) تقديم وتأخير في: هـ باختلاف ألفاظ.
(5) من الآية 87 الأعراف.
(6) سقطت من: ب، ج، ق، هـ، وجزئ في هـ إلى جزءين.
وهو رأس التسعين آية.
(7) فيه إعلال بالقلب أصله: نجينا بالياء، فلما تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
(8) في أ،: «فعال» وهو تصحيف، وما أثبت من ب، ق، م، هـ، وألحقت في هامش: ج.
(9) من الآية 67 الإسراء.
(10) من الآية 28 المؤمنون.