يُجْزِئ عنه إلّا الصومُ ما كان مملوكًا (١)، ويُجْزِئ أن يُعْطَى عنه مَيِّتًا كما يُعْطَى عن مَيِّتٍ قضاءً؛ لأنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أمَرَ سَعْدًا أن يَتَصَدَّقَ عن أمِّه بعد مَوْتِها.

(١) وذلك بناء على الجديد أن العبد لا يملك، وفي القديم: يملك فيلزمه إخراجه. انظر: «العزيز» (٥/ ٢٩٣) و «الروضة» (٣/ ١٧٧).