صادقًا .. فإنّما الغُرْمُ على مَوْلاه، فيُقْطَعُ ويُغَرَّمُ مولاه، وإن كان كاذبًا .. فذاك أبعدُ (١)، قال المزني: وقولُ زُفَرَ ومحمدٍ: لا يُقْطَعُ (٢)، وهو القياسُ (٣).

(١) كذا في ب س، وفي ظ: «فذاك العبد».
(٢) كذا في ظ، وفي ب: «ولذلك فإن زفر ومحمد لا يقطعه»، وفي س: «وكذلك قال محمد بن الحسن وزفر: لا نقطعه».
(٣) الفقرة من كلام المزني لا وجود لها في ز، وهي في ظ ب س.