الأقرب أنه محمد بن موسى الذي ذكره صاعد في طبقات الأمم (ص ١٦) وهو من المنجمين (-٢٣٥).

تاريخ الحكماء (ص ٢٨٦)، معجم المؤلفين (ج ١٢، ص ٨٣).

ابن خَويْز منداد: ٦٢٢، ٦٥٥.

محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن خُزَيْز مِنْداد أبو عبد الله. وله كتاب كبير في الخلاف، وأحكام القرآن وغيرهما. وجاء في المدارك أن عنده شواذ عن مالك.

المدارك (ج ٧، ص ٧٧)، الديباج (ج ٢، ص ٢٢٩).

- الدال -

الدارقطني: ٥٢٦، ٥٦٠، ٥٧٢، ٥٧٨.

أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي الدارقطني الحافظ المشهور. وقد انفرد بالإمامة في علم الحديث (-٣٨٥).

الوفيات (ج ٣، ص ٢٩٧).

داود: ٣٧١، ٣٧٥، ٥٣٢، ٥٦١، ٥٧٦، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٥، ٦٦٥، ٦٧٠، ٦٧٩، ٧٠٥، ٧٠٧، ٧١١، ٧١٦، ٧٨٦.

أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني الإِمام المشهور المعروف بالظاهري. وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع يعرفون بالظاهرية (-٢٧٠) وتوفي ببغداد.

الوفيات (ج ٢، ص ٢٥٥).

داود (عليه السلام): ٧٨٥.

تقدم (ج ١، ص ٥٣٣).

أبو داود: ٤٢٦، ٥٧٢، ٥٧٦، ٥٨١، ٦١٠، ٦١٢، ٦٢٢، ٦٥٥، ٦٦٢، ٦٧٥، ٦٩٨، ٦٩٩، ٧٢١، ٧٢٢، ٧٣٦، ٧٥٢، ٧٦٢، ٧٦٨، ٧٨٦.

سليمان بن الأشعث الأزدي السّجستاني. أحد حفاظ الحديث وعلمه وعلله. صاحب كتاب السنن (-٢٧٥).

الوفيات (ج ٢، ص ٤٠٤).

الداودي: ٤٤٦، ٥١١، ٧٠٨.

أبو جعفر أحمد بن نصر الأسدي كان بطرابلس، ثم انتقل إلى تلمسان وكان فقيهاً فاضلاً مؤلفاً مجيداً له النامي في شرح الموطأ (-٤٠٢).

الديباج (ج ١، ص ١٦٥)، المدارك (ج ٦، ص ١٠٢).

دحية: ٥٨٥.

دحية بن خليفة الكلبي الصحابي.

وكان جبريل عليه السلام يأتي الرسول في صورته وهو الرسول إلى قيصر، شهد ما بعد بدر (-٤٥).

أسد الغابة (ج ٢، ص ١٣٠)، الخلاصة (ص ١١٢)، الأعلام (ج ٣، ص ١٣).

أبو الدرداء: ٧٠٥.

تقدم (ج ١، ص ٥٣٣).

ابن دريد: ٣٧٨، ٤٥٠، ٥٨٧، ٦٤٧.