هم الذين روى عنهم مسلم وتفصيل الكلام عليهم في كتب عديدة أهمها تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني أحمد بن عدي بن محمد الكناني أو الفضل (-٨٥٢).

الصّاد

الصائبة: ٧٠٥.

ذكر الشهرستاني أن الصبوة في مقابلة الحنيفيّة والصائبة هم الذين مالوا وزاغوا عن الحق ونهج الأنبياء.

الملل والنحل (ج ٢، ص ١٠٨).

الصحابة: ٣٩٨، ٤١١، ٤٤٤، ٤٦٣، ٤٧٣، ٤٧٤، ٤٧٨، ٤٧٩، ٤٩٨، ٥٣٢، ٥٧٠، ٦٠٢، ٦٠٦، ٦٢٢، ٦٢٣، ٦٣٤، ٦٣٦، ٦٦٩، ٦٧٢، ٦٩٤، ٦٩٥، ٧٠٧، ٧٢١، ٧٧٣، ٧٩٢.

تقدم الكلام عليهم (ج ١، ص ٥٦٦).

الظّاء

أهل الظاهر أو أصحاب الظاهر: ٤٣٥، ٤٣٦، ٤٧٣، ٤٧٩، ٦٥٥، ٦٨٤، ٧٥٨.

هم فقهاء منسوبون إلى القول بالظاهر من الكتاب والسنّة، وهم أتباع داود بن علي بن خلف الأصبهاني المعروف بداود الظاهري (-٢٧٠).

الوسيط (ج ٢، ص ٥٨٤)، والأعلام (ج ٣، ص ٨).

العين

عدي: ٤٦١.

بنو عديّ بطون كثيرة، وجاء ذكر عديّ في بيت للكفيل الغنوي.

نهاية الأرب (ص ٣٥٤ إلى ٣٥٨).

أهل العراق أو فقهاء العراق: ٤٦٠، ٦٩٢، ٧٧٧.

يقصد بأهل العراق في الفقرة الأولى والثالثة سكّان العراق ويقصد في الفقرة (٦٩٢) العلماء العراقيّين. وتقدمت ترجمة أهل العراق (ج ١، ص ٥٦٤).

العرب: ٣٧٥، ٣٩٥، ٤٤٠، ٤٨٨، ٤٨٩، ٥١٨، ٥٢٥، ٦٠٩، ٦١٨، ٦٢٧، ٦٥٦، ٦٨١، ٦٨٣، ٦٩٠، ٧٠٦، ٧٣١، ٧٤٥، ٧٤٩، ٧٥٦، ٧٩٢.

تقدّم الكلام عليهم (ج ١، ص ٥٦٧).

العرينيون: ٧٤٤.

بطن من أنمار بن أراس من كهلان، وفي نهاية الأرب: منهم الرهط الذين قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

نهاية الأرب (ص ٣٦١).

بنو عقيل: ٧٢١.

بطنان بطن من الطالبيين من بني هاشم وبطن من هلباء بن مالك بن سويد بن زيد.