فيه وهْم قال عن يحي عن أبي كثير عن عبد الله عن أبي قتادة (١٣) وليس هذا بشيء وإنّما هو عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه.

واتّفق الرّازي مع الكسائي وابن ماهان على الصواب.

٩٤٦ - قوله: "فلماّ فرغ من الطعام أماتته فسقته" وقع في بعض النّسخ أماتته بتاءين كل واحدة منهما معجمة باثنتين فوقها (١٤)، وفي بعض النّسخ أماثَتْهُ بالثّاء المعجمة ثلاثا وتاء بعدها معجمة باثنتين (ص ١٥٩١).

ومعناه أذابته قال ابن السّكيّت: يقال ماث الشيء يميثه ويموثه موثا (١٥) وموثانا أذابه ولكن ابن السِّكيّت حكاه ثلاثيا والذي وقع في الحديث ها هنا رباعيا.

٩٤٧ - وقوله: (وفَحمة العشاء) أي سواده.

(والفواشي): البهائم ثم هكذا فسره بعض النّاس (ص ١٥٩٥).

٩٤٨ - "ذكر أنّه عليه الصّلاة والسلام نهَى عن اختناث الأسقية وفسره بأن يقلب رأسها ثم يشرب منها.

(١٣) في الأصل عن عبد الله بن أبي قتادة وليس كما أثبت هنا.
(١٤) في (ب) و (د) فوقهما.
(١٥) موثا ساقط من (أ) و (د).