وقوله: "ثمّ سمعت خَشخَشَة" (ص ١٩٠٨).

أي حركة قال الهروي في حديث علي وفاطمة -رضي الله عنهما-: "دَخَل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَتَخَشخَشنَا".

أي تحرّكنا.

١١٢٨ - قوله: "فصادفته وَمعه مِيسَم" (ص ١٩٠٩).

الِميسم مَا يوسم به البَعير، والسّمة العلامة. ومنه قوله تعالى {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ} (١٣٥) أي سنجعل على أنفه سوادًا يوم القيامه يعرف به.

وقيل عبر عن الوجه بالخرطوم لأنّه منه، والمعنى سنسوّد وجهه.

والخرطوم من الإنسان الأنف ومن السّباع موضع الشَّفة.

١١٢٩ - قوله: "قَرَأت عَلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِضعًا وَسَبعِيَن سورَةً" (ص ١٩١٢).

البِضع والبِضعة وَاحد ومعناهما القِطعَة من العدد، قال ابن السّكّيت: البِضع والبَضع لغَتان بمَعنى واحدٍ في العدد بكسر الباء وبفتحها؛ وقال الهروي: العرب تستعمل البضع فيما بين الثّلاث إلى التّسع. وقال ابن الأنباري: قال قتادة: البضع يكون بين الثلاث والتّسع والعشر. وقال

(١٣٥) ١٦) القلم.