الطاعات المجتنب للمعاصي، المعرض عن الانهماك في اللذات والشهوات.

دستور العلماء (ج ٣، ص ٤٦٨)، وكراماتهم ظهور أمر خارق للعادة من قبله غير مقارن لدعوى النبوة. النص السابق.

- بعض الأيمة: ٩٤٠/ ١٠٨٤.

تقدم الكلام عليهم (ج ٢، ص ٤٩٤).

ونزيد ذلك تحقيقا بأن المراد هم أئمة السنة، وهم ينقسمون إلى أشاعرة وماتريدية.

والمذهب الذي أخذه المازري هو مذهب الأشعري، وهو الذي عليه أكثر المسلمين وخاصة علماءهم.

- أئمة الفلاسفة: ١٠٤٤.

تقدم الكلام عليهم في حرف الفاء (ج ١، ص ٥٦٧).

- بعض أيمة اللغة: ١١٠١.

هم الذين اعتنوا بعلم اللغة وهم ينقسمون إلى بصريين وكوفيين ومصريين وقرويين وأندلسيين حسب تقسيم الزبيدي في كتابه طبقات النحويين واللغويين وقد ترجم لجميعهم وتوفي الزبيدي سنة (-٣٧٩)، وقد طبع كتابه مرتين بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، والثانية بمطبعة دار المعارف.

- المحققون من أيمتنا: ١١٠٠/ ١١٩٦/ ١٢١٢/ ١٢٢٥/ ١٢٦٥.

انظر بعض الأئمة.

الباء

قوم من البصريين: ٩٣٦.

هم قوم من فقهاء البصرة أي من فقهاء العراق من المالكية وليس هذا المقام محل لبسط الكلام على مذهب العراقيين والقرويين.

- من البصريين: ١٣٦٢.