هذان اسمان من أسماء القرآن وهو الكتاب المنزل من الله تعالى المتعبد بتلاوته.

وقد تكلم على هذين الأسمين الزركشي في البرهان وخصوصاً لفظ القرآن.

وهو مهموز، وترك الهمز فيه من باب التخفيف.

البرهان في النوع الخامس عشر (ج ١، ص ٢٧٣).

كتاب مسلم: ٨١٥/ ٨٩٠/ ٩٠٦/ ٩٠٧/ ٩١٨/ ٩٢٥/ ٩٣٧/ ٩٥٠/ ١٠٢٦/ ١٠٣٠/ ١٠٣٢/ ١٠٤٠/ ١٠٦٨/ ١٠٧٥/ ١٠٨٤/ ١١٩٦/ ١٢٠٥/ ١٢٧٠/ ١٢٧٦.

تقدم في (ج ١، ص ١٥٧).

كتاب الهروي: ٩٥٦/ ١٠٣٩/ ١٠٦٩.

وهو الغريبان.

تقدم في (ج ١، ص ٢٢٣).

وهو من أهم مصادر الغريب ولذا أكثر أعتماده في المعلم.

كتب الأصول: ١٠٣٠/ ١٢٩٥.

المراد بكتب الأصول ها هنا كتب علم الكلام.

ن: كتب علم الكلام.

كتب الأطباء: ١٠٢٩.

وهي الكتب الموضوعة في علم الطب:

وهو علم يبحث فيه عن بدن الإنسان من جهة ما يصح وما يمرض لحفظ الصحة وإزالة المرض.

وعرفه جالينوس بأنّه حفظ الصحة وإزالة العلة.

وللمازري عناية بكتب الطب حتى التي بغير العربية كما يظهر من بحوثه.

وفي مقدمة الكتب العربية القانون لابن سينا وقد تقدم قريبا.

كتب الإمامة: ١١٠٠.