شرقي الطائف وجبال الحجاز إلى حدود ديار البُقُوم ومن الجنوب إلى حدود زهران وغامد ومن الشمال إلى ديار ثقيف.

العين

عبد القيس: ١٨، ١٩، ٢٠، ٢٢، ٢٣.

قبيلة عظيمة تنسب إلى عبد القيس كانت مواطنهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين ووفد وفدهم على النبيء - صلى الله عليه وسلم - سنة (٩).

العجم: ٢٣١.

العُجْم والعَجَم خلاف العرب يطلق على الفرس مجازاً.

القاموس والبستان.

العرب: ٢٩، ٤١، ٦٨، ٧٧، ٨٠، ٨٦، ١٤٤، ١٤٦، ١٦٨، ١٨٩، ١٩١، ١٩٥، ٢٢٨، ٢٣١، ٣٢٩، ٣٣٨، ٣٥٨.

العرب بالضم كالقُفْل، والعرب بالتحريك، حيل من الناس معروف خلاف العجم مؤنث وهم سكان الأمصار.

وفي تهذيب الأزهري أن العرب علم على سكان الأمصار، وسكان البادية وأما الأعراب فهم سكان البادية خاصة لا واحد له، والأعرابي البدوي، وهم الأعراب عن سيبويه.

التاج (ج ١ ص ٣٧١).

الفاء

الفرس: ٣٦٥.

الفرس -بالضم- جيل من الناس يسكنون جنوب قزوين.

الفقهاء: ٦٧، ٦٨، ٧٠، ١٦٣، ٢٢٢، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٤٧، ٢٦٧، ٣٠٦، ٣٢٣، ٣٢٥، ٣٢٩.

الفقهاء جمع فقيه، والفقيه يطلق بإطلاقين بمعنى الحاكم بالأحكام عن الأمارات وهو المجتهد وبمعنى الجامع للمسائل الشرعية العملية، وهو المقلد.

من دستور العلماء بتصرف (ص ٣٩)

الفلاسفة: ٩، ٤٥.

الفيلسوف الحكيم.

دستور العلماء (ج ٣ ص ٤٤).

القاف

القدرية: ٩.

من كبار الفرق الإِسلامية الأربع وهي:

١) القدرية. ٢) الصفاتية. ٣) الخوارج. ٤) الشيعة.

والقدرية هم المعتزلة ويسمون أنفسهم أصحاب العدل والتوحيد وقد شرح مذههم الشهرستاني في الملل والنحل (ج ١ ص ٥٧).

قريش: ٣٦٩:

قبيلة عظيمة أبوهم النضر بن كنانة، فكل مَن وُلد من النضر فهو قرشي كما في الصحاح، وعند أيمة النسب: كل من لم يلده فهر فليس بقرشي. وتنقسم قريش إلى قريش البطاح وقريش الظواهر.