وجدت الحرف الذي في الاعراف وهو قوله " إِنكم لتأتون " والحرف الأول من العنكبوت مثله بغير ياء على إن نصير بن يوسف قد حكى إن الحرف الذي في الاعراف بالياء حدثنا خلف بن حمدان قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا علي قال حدثنا أبو عبيد قال رأيت في الإمام في العنكبوت " انكم لتأتون الفاحشة " بحرف واحد ورأيت الثاني " ائنكم لتأتون الرجال " بحرفين وقال محمد بن عيسى " افإِين متَّ " قال أبو عمران ومما رسم بالياء على مراد الوصل والتليين باجماع قوله " لئلا " و " لئن " و " يومئذ " حيث وقع وبالله التوفيق.

باب ذكر ما زيدت الواو في رسمه للفرقان أو لبيان الهمزة

اعلم إن كتاب المصاحف اجمعوا على إن زادوا واوا بعد الهمزة قوله " اولئك " و " اولئكم " واولي " و " أولوا " و " اولت " و " اولاءِ " حيث وقع ذلك ووجدت في مصاحف أهل المدينة وسائر العراق " سأوريكم دار الفاسقين " في الاعراف و " سأوريكم ءاياتي " في الأنبياء بواو بعد الألف واختلفت في قوله " ولأصلّبنّكم " في طه والشعراء ففي بعضها بإثبات واو بعد الهمزة وفي بعضها بغير واو واجتمعت على حذف الواو في الحرف الذي في الاعراف اخبرني الخاقاني عن محمد بن