(حديث موقوف) عَنْ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قَالَ : أَوَّلُ الْقَضَاءِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الصَّالِحُونَ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَا فِي السُّنَّةِ ، وَلَا فِيمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الصَّالِحُونَ اجْتَهَدَ الْإِمَامُ فِي ذَلِكَ لَا يَأْلُو احْتِيَاطًا ، وَاعْتَبَرَ ، وَقَاسَ الْأُمُورَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ ، فَإِذَا تَبَيَّنَ لَهُ الْحَقُّ أَمْضَاهُ وَلِقَاضِي الْمُسْلِمِينَ مِنْ ذَلِكَ مَا لِإِمَامِهِمْ .