قيود الحديث المقلوب

لعل أبرز ما يميّز الحديث المقلوب عن غيره من أنواع علوم الحديث هو: وقوع الإبدال في إسناده أو متنه، فيُبدِل الراوي فيه شيئاً بآخر.

وبيان هذا القيد على النحو الآتي:

قيد: الإبدال في إسناد الحديث المقلوب، أو متنه

الإبدال، أو التبديل في اللغة:

يقال: بدَّلت الشيء: غيَّرتهُ، وإن لم تأت له ببدل، وأبدلتُه، إذا أتيت ببدله.

وحقيقته: أن التبديل تغيير الصورة إلى صورة أخرى، فتبديل الشيء: تغييره وإن لم تأت ببدل، والإبدال: تنحية الشيء، واستئناف بديل آخر عنه. (١)

وبالنظر في تعريفات المقلوب، نجدها تدور حول هذا المعنى:

فالأمثلة التي ذكرها ابن الصلاح للمقلوب تتضمن معنى الإبدال، ففي المثال الأول أُبدِل الراوي بآخر (عن سالم، جعل عن نافع)، وهو نفس المثال الذي ذكره ابن حبان في بيان مراده من وصف الرواة بقلب الأخبار والأسانيد.

وكذلك الحال في المثال الثاني، حيث ذكر ابن الصلاح أنهم (عمدوا إلى مائة حديث فقلبوا متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا الإسناد لإسناد آخر وإسناد هذا المتن لمتن آخر)، وهذا يتضمن معنى التبديل والتغيير.

(١) ينظر مادة (ب د ل): ابن فارس، المجمل، ١/ ١١٩، الرازي، المختار، ٣٠، الزبيدي، تاج العروس، ٢٨/ ٦٤، ابن منظور، اللسان، ١١/ ٤٨.