و " المخزف " النّخل، وَقَالَ ابْن بكير: الأَرْض تزرعها.

و" تأثلته " اتخذته أصل مَال والأثلة والأثلة أصل كل شَيْء.

و" مثل " وَمثل: لُغَتَانِ.

" غل " يغل غلولا: إِذا خَان فِي الْغَنِيمَة، وغل يغل: إِذا أضمر الْعَدَاوَة والحقد.

" السمر " شجر طوال لَهُ شواك، وَهُوَ من أَنْوَاع العضاه، وَهُوَ كثير بتهامة.

من روى ثمَّ لَا تجدونني بَخِيلًا و لَا جَبَانًا " فَهُوَ الْقيَاس لِأَن هَذَا مَوضِع رفع النُّون لَا تسْقط من الْأَفْعَال المضارعة إِلَّا لنصب أَو جزم. وَمن روى " تجدوني " فَإِنَّمَا حذف النُّون تَخْفِيفًا لِاجْتِمَاع النونين على قِرَاءَة من قَرَأَ: {أتحاجوني فِي الله} .

و" الْخياط " الْخَيط الَّذِي يخاط بِهِ، وَجمعه: خيط بِضَم الْخَاء وَالْيَاء قَالَه أَبُو زيد، والخياط أَيْضا الإبرة وَمِنْه: {سم الْخياط} والمخيط: الإبرة لَا غير، وَمن روى " أَدّوا الْخياط " أَرَادَ الْخَيط أَيْضا.

و" الشنار " مَا يشين الْإِنْسَان وَهُوَ نَحْو الْعَار.