وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّيْلِ" ١.

وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِأَبِي ذَرٍّ: "إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لَا تأمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تولَّينَّ مَالَ يَتِيمٍ" ٢.

وَقَوْلُهُ لِثَعْلَبَةَ بْنِ حَاطِبٍ وَسَأَلَهُ الدُّعَاءَ لَهُ بِكَثْرَةِ الْمَالِ: "قَلِيلٌ تُؤَدِي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لَا تطيقه" ٣.

١ أخرجه البخاري في "الصحيح" "كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ٧/ ٩٠/ رقم ٣٧٤٠، ٣٧٤١، وكتاب التعبيرات، باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام ١٢/ ٤٠٣/ رقم ٧٠١٦، وباب الأمن وذهاب الروع في المنام ١٢/ ٤١٨/ رقم ٧٠٢٩، وباب الأخذ على اليمين في النوم ١٢/ ٤١٩/ ٧٠٣١"، ومسلم في "صحيحه" "كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ٤/ ١٩٢٧/ رقم ٢٤٧٨" عن حفصة مرفوعا.
٢ أخرجه مسلم في "الصحيح" "كتاب الإمارة، باب كراهة الإمارة بغير ضرورة ٣/ ١٤٥٧-١٤٥٨/ رقم ١٨٢٦"، ومضى تخريجه "١/ ١٧٧".
٣ أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" "٨/ ٢٦٠/ رقم ٧٨٧٣"، و"الأحاديث الطوال" "٢٥/ ٢٢٥- في "تفسيره" "٢/ ٣١٢"، وأبو نعيم في "المعرفة" "٣/ ٢٧٢"، والواحدي في "أسباب النزول" "ص٢٥٢"، والبيهقي في "الدلائل" "٥/ ٢٨٩"، وابن عبد البر في "الاستيعاب" "١/ ٢٠٤"، وابن الأثير في "أسد الغابة" "١/ ٢٨٤"، وابن حزم في "المحلى" "١١/ ٢٠٨" عن أبي أمامة الباهلي رفعه، فيه معان بن رفاعة لين الحديث، وعلى بن يزيد الألهاني متروك، فإسناده ضعيف جدا، كما قال ابن حجر في "الكافي الشاف" "ص٧٧"، وضعفه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" "٣/ ٣٧٢"، وقال ابن حجر في "الفتح" "٣/ ٢٦٦": "حديث ضعيف لا يحتج به"، وقال ابن حزم في "المحلى" "١١/ ٢٠٨": "وهذا باطل بلا شك"، وضعفها البيهقي بقوله: "في إسناده نظر" والقرطبي في "تفسيره" "٨/ ٢١٠"، والذهبي في "تجريد أسماء الصحابة" "١/ ٦٦"، والهيثمي في "المجمع" "٧/ ٣٥"، وغيرهم.