مناقشة هذا القول ٢١٥

الجواب على المناقشة ٢١٦

توضيح حول ما يقصد به المكلف المشقة لا الأجر والثواب ٢١٧-٢٢١

فصل: توضيح قصد المكلف المشقة، وهل الأجر على قدرها؟ ٢٢٢-٢٢٩

فصل: الأفعال المأذون فيها وُجُوبًا أَوْ نَدْبًا أَوْ إِبَاحَةً إِذَا تَسَبَّبَ عنها

مشقة معتادة أو غير معتادة وقصد الشارع إلى المشقة فيها ٢٢٩

من كان يخشى على نفسه الفساد من الدخول في العمل ٢٣٠

من لم يخش على نفسه وظن خلاف ذلك ٢٣١

اعتياد المشقة التي هي في الأصل غير معتادة ٢٣٢

فصل: أسباب رفع الحرج عن المكلفين ٢٣٣

أولا: الخوف للانقطاع عن العبادة

ثانيا: خوف التقصير عند مزاحمة الأعمال ٢٣٣

تخريج حديث: "إن هذا الدين متينٌ" ٢٣٦-٢٣٩

احتمال المشقة في الصالحات وأمثلة من اجتهاد السلف ٢٤٢-٢٤٤

فصل: المكلف مطلوب بأعمال ووظائف لا بد منها.... فإذا أوغل في

عمل شاق فربما قطعه عن الوظائف التي هي إما حقوق لله

أو حقوق للعبيد ٢٤٧

تأكيد علة النهي عن الإيغال في العمل ٢٥٠

أقسام الناس في الحظوظ

أحدها: أرباب الحظوظ ٢٥١

عدم الترخص في موضع الترخص ٢٥١-٢٥٢

السير مع الحظوظ مطلقا ٢٥٢

الثاني: أهل إسقاط الحظوظ ٢٥٥

فصل: المنهي عنه المسبب عنه مشقة أولى بالنهي ٢٥٥

الكلام في الصفات ٢٥٧-٢٦٠

فصل: الْمَشَقَّةُ الدَّاخِلَةُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مِنْ خَارِجٍ لَا بسببه

ولا بسبب دخوله في عمل ٢٦٠

الإذن إلى دفعها ومراتبه ٢٦٠