مذهب الصحابي والقياس: ٤/ ١٣٤

النظر المصلحي عند الصحابة: ٤/ ٢٩٢

بيان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة: ٢/ ١٢٧-١٢٨

أسباب ترجيح بيان الصحابة على غيرهم: ٤/ ١٢٨

مظان مسألة بيان الصحابة: ٤/ ١٢٨

- شرع من قبلنا: ٣/ ٢٢٨، ٤/ ١٦٠

شرع من قبلنا والعمل به: ٢/ ٤٦١-٣/ ١١٠

سد الذرائع: ٣/ ٥٢٨، ٥٦٤-٤/ ٣٥٨-٥/ ١٧٧، ١٧٨، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٦، ١٨٧

قاعدة سد الذرائع: ٣/ ٨٥

سد الذرائع وتحريم الوسائل: ٥/ ٢٨٧

الوسائل: ١/ ٢٩٢

إسقاط الشافعي لحكم سد الذرائع٥/ ١٨٤، ١٨٥

الشريعة مَبْنِيَّةٌ عَلَى الِاحْتِيَاطِ وَالْأَخْذِ بِالْحَزْمِ وَالتَّحَرُّزِ مِمَّا عسى أن يكون طريقًا إلى مفسدة: ٣/ ٨٥

النظر في مآلات الأفعال: ٣/ ١٢٠-٥/ ١٧٧

سب آلهة الكفار: ٣/ ٧٥-٧٦، ١٣١-٥/ ١٨٥

سب الآباء: ٣/ ١٣١

بيع الأدوات لمن يستعملها في حرام: ٣/ ٥٤-٥٥

بيع السلاح للفتن أو لقطع الطريق: ٣/ ٢٣

بيع العنب للخمارة: ٣/ ٢٣

بيع الجارية للفساق: ٣/ ٢٣

قطع الأعضاء للضرر: ٢/ ٥١

ترك العبادة جملة: ٢/ ٩٦

ترك المتبوع بعض السنن خوف فهم الوجوب: ٤/ ٨

منع جمع المتفرق وتفريق المجتمع؛ خشية الصدقة: ١/ ٤٠٥

ترك من واقع نهيا لما يترتب عليه من أمر زائد بحكم التبعية، لا بحكم الأصالة: ٥/ ١٩٠

ترك المندوبات بالكل يؤدي إلى الإخلال بالواجب: ٤/ ١٠٨