Your donation is urgently needed to keep the server running.
هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم لدعم الخادم
الْأَعْمَالَ بِالنِّيَّاتِ وَالْمَقَاصِدَ مُعْتَبَرَةٌ فِي التَّصَرُّفَاتِ مِنَ العبادات والعادات: ٣/ ٧
المآلات معتبرة في أصل المشروعية: ٥/ ١٧٩
مقصد فعل العبادات الشاقة للشارع في شرع الأحكام العادية والعبادية: ٢/ ٢٢٢
العمل إِذَا تَعَلَّقَ بِهِ الْقَصْدُ تَعَلَّقَتْ بِهِ الْأَحْكَامُ التكليفية: ٣/ ٩
الأصل في العبادات والعادات: ٢/ ٥١٣
الأصل في العاديات الالتفات إلى المعاني: ١/ ٤٤٠
قصد الشارع في وضع الشريعة للإفهام: ٣/ ٢١٠
المحافظة على قصد الشارع: ٤/ ١٢١
القصد إلى المنافع والعقد عليها: ٣/ ٤٤٦، ٤٤٧
المسببات مطلوبة القصد من المكلف: ١/ ٣١٦
إدراك مقاصد الشريعة وكلياتها: ٥/ ٢٢٥
طلب قصد الشارع مع اختلاف الطرق: ٥/ ٢٢٠
قَصْدُ الشَّارِعِ مِنَ الْمُكَلَّفِ أَنْ يَكُونَ قَصْدُهُ في العمل موافقا لقصده في التشريع: ٣/ ٢٧
إذا كان الفعل أو الترك مخالفا للشرع والقصد موافقا: ٣/ ٣٧
عدم حصول مقصود الشارع إذا قصد دليلين متعارضين: ٥/ ٦٤
جهل عامة المكلفين بمقاصد الشريعة: ٣/ ٢٧
المقاصد معتبرة في التصرفات: ٣/ ٤٦٧
الْمُكْرَهَ عَلَى الْفِعْلِ يُعْطِي ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَقْصِدُ فِيمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ امْتِثَالَ أَمْرِ الشَّارِعِ: ٣/ ١٢
الْمُعْجِزَ وَالْمُهَدِّدَ غَيْرُ قَاصِدٍ لِإِيقَاعِ الْمَأْمُورِ بِهِ في تلك الصيغة: ٣/ ٣٧٧
اعتبار الأفعال دون النظر إلى المقاصد: ٣/ ٤٣١
الْقَصْدَ فِي الْأَعْمَالِ لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ عَلَى الِانْفِرَادِ: ٣/ ٤٣