المنافع مقصودة عادة وعرفا للعقلاء: ٣/ ٤٤١

حرمة القصد إلى الإضرار٣/ ٥٥

وجوب صحة القصد والفعل في الأعمال الشرعية: ٣/ ٤٥

قاعدة المعاملة بنقيض المقصود: ١/ ٥٣٨

هل القصد ضابط الفرق بين الأمر الدنيوي والأمر الأخروي: ٥/ ٣١٣

القصد إلى المعدوم: ٢/ ٥٣٤

قصد عدم وقوع المسبب مع فعل السبب محال عقلا: ١/ ٣٣٩

جعل المقاصد الشرعية وسائل: ٣/ ٣١

نظرية الباعث أو الدافع: ٣/ ٧

من وافق فعله الشرع وقصد المخالفة وهو لا يعلم أنه فعله موافق للشرع: ٣/ ٣٤، ٣٧

مسألة ضم القصدين: ٣/ ٤٦٣

التدرج في فرض الأحكام الشرعية: ٣/ ٣٣٦-٤/ ٢٠١-٢٠٢

مقصد الشارع: الحمل على التوسط٥/ ٢٧٦

ضابط الوسط في الشريعة: ٥/ ٢٧٨

القواعد الكلية: ٤/ ٣٨

قلة الجزئيات في مكة: ٣/ ٣٣٥

كثير من الأحكام الكلية كانت في الشرائع المتقدمة: ٣/ ٣٦٦

التشريع عند اتساع خطي الإسلام: ٥/ ٢٣٥

كُلُّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ مَقْصُودَ الْخِطَابِ: لَيْسَ هو....٤/ ٢٦٢

اجتناب النواهي أكبر وأبلغ في القصد الشرعي: ٥/ ٣٠٠

ضرورة المعارف لفهم قواعد الشريعة: ٥/ ٥٠

-النيات: ١/ ٤٠٤، ٢/ ٢٣٤-٢٣٥، ٢/ ٣٤٢

النيات في خطاب التكليف: ١/ ٤٥٩

النية في العبادات: ١/ ٣٠٠، ٢/ ٣٨١، ٣/ ٢٢٠

النية في التفريق بين العبادات ذاتها: ٢/ ٩٨

النية في العبادات والمعاملات: ٢/ ٣٧٤-٣/ ١٨